ISIS, van dos años.

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Van 2 años desde que el mundo conoció a ISIS oficialmente. Pero el origen de ISIS se remonta más allá de la percepción de su existencia por parte de los medios de comunicación. Para concretar, podríamos situar el germen de lo que hoy conocemos por Estado Islámico en los años noventa. Su nombre era Jund Al Sham (Soldados del levante)  y su líder, el jordano Abu Musab Al-Zarqawi, que ya había visitado el epicentro del terrorismo pakistaní, y pertenecido a Bayat Al Imam. Posteriormente, Zarqawi viajaría a Afganistán y forjaría una relación desconfiada -pero interesada- con Osama Bin Laden. El grupo de Zarqawi se rebautizaría como Jamaat Al-Tawihd wal Yihad, pasaría a estar integrando dentro de Al-Qaeda y poseería un campo de entrenamiento en Afganistán.

A partir del 11-S es cuando el camino al horror y el delirio comenzaría a formar parte de un proyecto cuyo fin era la creación de un Estado Islámico. Zarqawi entonces se instaló en Iraq, y la invasión del 2003 se presentó como la oportunidad de oro para la venta de un discurso radical y el alimento del sectarismo. Las cárceles se convirtieron en centros de adoctrinamiento salafista, para desertores de Sadam, que dos años atrás, seguramente, no sabrían ni rezar. Como bien señala el amigo historiador Mariano de Miguel y especialista en Fundamentalismo Islámico, a veces se nos olvida que el núcleo duro de lo que conocemos hoy por Daesh, es un producto iraquí, compuesto por ex componentes del Baaz de Saddam y las mujabarat. Relacionado con ello, el intelectual sirio Yassin Haj Salleh analiza en la revista de Al- Jumjuriya el recorrido la evolución de Daesh en tres capas: En primer lugar la afgana, donde se dio lugar la formulación del discurso ideológico de los muyahidin que luchaban contra la Unión Soviética.  En segundo lugar, la capa iraquí en que se construyó a base de la acción de las  mujabarat, en un marco de invasión y lucha contra los americanos.  Y en tercer lugar, la capa siria, que alimentó y afianzó el poder de Daesh desde una dinámica interna, y no un escenario de invasión.

Esto fue lo que hizo a Daesh "Extenderse para después permanecer". Siria era el escenario de un experimento caótico, que asumía el riesgo que implica el caos: el vacío de poder. Jamaat Al Tawhid se convirtió en el Consejo de la Shura de los Muyahidin en Iraq, y después, habría pasado a llamarse AQI (Al-Qaeda Iraq), para después rebautizarse como ISI (Islamic State Iraq) para posteriormente, decantarse por ISIS (Islamic State Iraq Sham) para finalmente afianzar su "misión global" y eliminar territorios concretos de sus siglas, pues su misión adquiría, dentro de su discurso apocalípitico, un cometido global y expansivo, dirigido a conquistar todo territorio que se lo propusiera, así que ahora se haría llamar IS (Islamic State) a secas. En realidad, esto no forma parte más que de otra pieza propagandística, pues por lo contrario, lo que ha demostrado Daesh es ser pragmático al ir conquistando territorios sunnís que tras ser liberados del régimen, manifestaban debilidad en la organización  y gestión de servicios, por parte de gente inexperta en el sector. No olvidemos que la guerra en Siria, obligó a jóvenes pre-universitarios convertirse en periodistas, a vendedores de refrescos (Como bien cuenta Mónica Prieto en su relato de Abu Soffian) convertirse en enterradores, a trabajadores de oficina en bomberos y miembros de las unidades civiles que acuden a rescatar los cuerpos bajo los escombros causados por las bombas, Siria es ese país donde los patios de las casas se convirtieron en hospitale improvisados. En Siria, ya no importa lo que eras antes de la guerra ni importa la experiencia que tengas. La vida, las circunstancias atroces y la carencia extrema hacen que cualquiera, se pueda convertir en algo que pueda contribuir a salvar la vida de los vecinos.

Ante esta insuficiencia para la gestión, y mala organización, junto un alimento de odio promulgado por el régimen en Damasco, la radicalización era un hecho. El régimen trazó una estrategia clara: "Sostenemos y avivamos el problema y nos proclamamos como su solución", y realmente funcionó. Dejó que Daesh aflorara, porque era visible, y consciente de su poder e impacto mediático, por ello relacionar a los manifestantes con salafistas y no establecer una línea clara entre ellos, contribuyó a que Asad se presente como el mal menor y salvador de una Siria laica que jamás existió. Un año después de la revolución, pocos seguían creyendo que los cantos y manifestaciones pacíficas era suficiente, el agotamiento, la feroz represión y la muerte acechaba cada minuto diario. Daesh se nutrió de ello. Fue su gran baza, su oportunidad.

Hoy no se cumplen dos años de la creación de ISIS, no se engañen. Hoy se cumplen dos años de la presentación en sociedad de este monstruo que lleva creándose desde hace más de 20 años y que inclusa beneficia a diversos implicados sobre el terreno sirio. Conocer a Daesh solo por el Al-Bagdadí es erróneo, pues este proyecto lleva desarrollándose mucho más atrás en el tiempo. El poseedor de los relojes millonarios, es simplemente, su última cara visible, dentro de la forma globalizada y neofundamentalista que ha tomado aquel germen de los ochenta y noventa. Hoy, se cumplen dos años desde que ISIS secuestró la revolución del pueblo sirio, nos arrebataron las calles, las palmas, los cantos, la generación de una sociedad civil noble y luchadora, para poner en su lugar armas, odio, delirio, y un discurso que no representa a los sirios. Hoy, se cumplen dos años de una victoria de Asad, pues hoy, todos hablarán de ISIS y no de los asesinatos que él comete. 

¿Qué se celebró ayer, 20 de junio?

Ayer, 20 de junio, fue el día mundial del refugiado.
No subí nada relacionado con ello y fue adrede. Me cansé de oír y leer "Hoy se celebra el día mundial del refugiado": ¿Celebrar el qué?

No, yo no tengo nada que celebrar. El país en el que nací está destruyéndose, nuestra gente vive bajo las bombas todos los días. Los que consiguen salir, son rechazados, tratados como mercancías, maltratados, gaseados con el consentimiento de las instituciones europeas. Muchos de ellos ni si quiera les conceden el privilegio que para Europa parece significar ser "Refugiado".

Ni yo, ni ninguno de los sirios jamás pensó que seríamos conocidos en el mundo por el "drama de los refugiados". Ni como terroristas. Mencionar cualquiera de las dos cosas, implica establecer una relación directa con Siria. ¿De verdad ahora, por un día la gente se acuerda de Siria y los refugiados? ¿Alguien se acordó de nosotros en el 2011 cuando los sirios pedían ayuda? Hablo de cuando las fuerzas del régimen torturaba, detenía y asesinaba a manifestantes que únicamente pedían sus libertades.

¿Alguien hizo algo que aquello no degenerara en un estado permanente de horror y muerte? Nadie escuchó Daraa, ni a Damasco, ni a Homs, ni a Hama, ni a Raqqa ni Idlib. Hoy tampoco se escucha a Idomeni, nadie hace nada por auxiliar a las voces retenidas en campos de concentración. ¿De verdad alguien pretende que los sirios se sientan orgullosos de que se acuerden de ellos como el día de ayer? ¿En serio tenemos que dar las gracias ante un mundo frívolo que nos dedica un día al año?

Quizás muchos se sientan más comprometidos porque su conciencia empezó en septiembre, no ayer. En septiembre la foto de Aylan recordó al mundo que Siria existía, y entonces los refugiados se convirtieron en una especie de fenómeno. El problema es que refugiados en Siria existen desde el 2011, y desplazados rurales si me apuran, existían incluso antes.

Hemos minimizado nuestra capacidad de empatía, para maximizar una especie de maquinaria continua de frivolidad e hipocresía, que sepulta progresivamente nuestra moral y conciencia social. Nuestro compromiso con los otros, queda extinguido a un...día de celebración mundial. Otra pieza más de un proceso banal. Lo grave es que este mismo logre alcanzar realidades tan vulnerables como es la guerra y el (no) asilo.

Las personas que desde fuera o dentro de Siria intentamos luchar por la libertad de nuestro país y recordar diariamente su crítica situación no necesitamos ningún día especial para hacerlo. Nuestra lucha es un proceso continuo, algo que excede la lógica y la razón, es un río desbordado de dolor, pero también de perseverancia. Es un huracán que se prende de furor pero a la vez también de fuerza ante la doble moral, cuyo peligro es que se normalice y nadie pueda dedicarle ninguna mirada crítica.

Ojalá alguien ayer, pudiera mirar a esta niña y decirle : Enhorabuena, hoy "en el mundo" conmemoramos lo que tú nunca llegarás a ser, refugiada".

Por cierto, hoy es el día mundial del yoga.

Un artefacto explota en casa de un periodista independiente en Aleppo

Un artefacto (IED) explotó ayer en Aleppo al lado de la casa de Hadi Abdallah, él y Khaled Issa (Ambos periodistas independientes) resultaron gravemente heridos, en primer momento, se temió lo peor. Después de ser trasladados a Turquía, parece que hay esperanza pero sus estados son críticos. Curiosamente, hace un par de días se salvaron por los pelos de un bombardeo. La autoría del atentado está todavía por determinar, pero se barajan dos posibibilidades: DAESH o Assad, dos caras de una misma moneda que han asesinado a numerosos periodistas, y toda persona que denuncie sus violaciones. Esperemos que estos dos valientes se recuperen lo más pronto posible.

Una vez más, el periodismo, la lucha por los Derechos Humanos y la denuncia vuelven a ser objetivo. Da la impresión de que en Siria solo interesa acabar con las personas con humanidad y dedicación, para dejar a flote la calaña radical, y que así se cumpla lo que aquí en Occidente gusta tanto hacer: generalizar.

Las fatales circunstancias que vive Siria desde hace cinco años junto a la falta de cobertura mediática (o su realización, meramente selectiva e interesada) obligó a que una extraodinaria generación se dedicara de pleno a la revolución, mediante la lucha con la palabra y la cámara. Muchos de ellos perdieron la vida, o como castigo sus familiares pagaron las consecuencias con la muerte,u otros, desaparecieron en extrañas circunstancias y nada más hemos vuelto a saber de ellos.

16 años de la muerte de Hafez Al-Assad

Pasó desapercibido el día, y nada se dijo. El pasado 10 de junio se cumplían 16 años del fallecimiento del Hafez Al Assad, padre del actual presidente de la República Árabe Siria, y la causa principal de lo que hoy está viviendo el país.

A veces, muchos nos preguntamos si no hubiera sido así. Si el hijo no hubiera recogido lo que sembró el padre, si no hubiera seguido las mismas líneas represivas y autoritarias. Si sus  manos no se hubieran manchado también de la sangre de su propia población. A veces, de una manera irracional recordamos ese año 2000, y la esperanza que nos vendieron. El sucesor de Hafez sería su hijo Bashar afincado hasta el momento en Londres. Los sirios vieron por momentos algunos rayos de luz, pero no tardaron en darse cuenta que lo que se les estaba haciendo era vender humo, y que lo que se pretendía era desviar su atención para estar preparando algo más grande, que estaría por llegar. Bashar no fue esperanza, sino la deriva de Siria. 

Mausoleo en Qardaha donde fue trasladado el cuerpo de Hafez Al Assad.

Yo de aquella era muy pequeña. Pero recuerdo como si fuera ayer mismo el momento en el que se anunció que Hafez Al Assad había fallecido. Para sus acólitos parecía impensable que "El león de  Damasco" pudiera compartir un rasgo humano, ni aunque este mismo fuera la muerte. Recuerdo la ciudad teñida de luto, y una mezcla de histerismo y silencio. Sencillamente, la población se dividía entre aquellos adoctrinados que necesitaban rendir culto al líder ahora más que nunca, y aquellos que no sentían absolutamente nada, pero no les quedaba más remedio que fingir, o al menos no exteriorizar su alivio. Aún así, si ya de por si las imágenes del presidente que envolvían la ciudad no eran precisamente pocas, su número se duplicaron. Las tiendas y los negocios no dudaron en poner carteles mostrando sus condolencias. Ni que hablar, de las instituciones y burocracia y el ejército que emprendieron puras ceremonias de exaltación del dolor.

Recuerdo que unos meses antes de su fallecimiento, el colegio nos llevó a los que mejor dibujábamos a hacer una pintada en la pared de uno de los edificios que estaban cerca de la plaza del reloj. Debíamos como siempre, plasmar la felicidad de Siria y la grandeza del partido y nuestro presidente. Cosas del destino, me empecé a encontrar mal y, no pude terminar el dibujo. Y es que los escolares fueron uno de los peones fundamentales (y gratuitos) para la maquinaria de propaganda y adoctrinamiento del régimen de Hafez Al Assad, así como lo siguió siendo el de su hijo. 

Bashar y Maher Al Assad, hijos de Hafez Al Assad

Hafez murió en Damasco a los 69 años de edad a causa de un paro cardíaco, su estado de salud había empeorado en los últimos días, aunque en las calles era un tema tabú. Se dice que las primeras fuentes en informar sobre su estado de salud fue la televisión israelí. Los últimos tres años de vida de Hafez Al Assad reflejaban deterioro físico aunque ello no le dotó de sensibilidad, ni remordiminto ni le ablandó un mínimo su corazón que comenzaba a fallar. Pero Hafez tenia ya todo preparado. Su primera opción para dejar su legado fue su hijo predilecto  Basel, que había fallecido en el año 1994 en un accidente de tráfico. Era él quien ocuparía su lugar tras su muerte pero no pudo ser, así que en los cinco años posteriores introdujo a Bashar, un casi desconocido para los ojos del pueblo, el oftalmólogo pasó a ser comandante de la unidad de las guardias presidenciales del padre, acompañaba siempre desde entonces a su padre en los viajes, y era el encargado de llevar los asuntos relacionados con el Líbano en los últimos años. La imagen que se intentaba transmitir de Bashar era la de modernidad y diplomacia, aunque se había mostrado apático con la política y con un perfil bajo, al contrario que la imagen que se vendía de su hermano de su hermano, militar, luchador, conquistador y fuerte.  Hafez Al Assad lo tenía claro: Como lo define Javier Martín, Siria se convertiría en la primera autocracia hereditaria de Oriente Próximo.

Del 10 de junio, día del fallecimiento, al 13 de junio, día del funeral, se tomaron decisiones que marcaron  el rumbo de Siria, y como siempre en ese país, se tomaron en la clandestinidad y sin contar con el pueblo. El supuesto Parlamento aprobó por unanimidad un cambio en la Constitución Siria, dicho cambio se refería a la edad mínima del presidente. Se rebajó el umbral de 40 a 34 (Curiosamente, la edad que tenía Bashar en ese momento), y además se le ascendió de golpe, a 6 rangos militares para nombrarlo Capitán General del Ejército y Fuerzas Armadas. Habrá quien se pregunte el motivo por el cual los sirios lo permitieron, pero es que los sirios no tenían potestad para elegir. La oposición permanecía silenciada en las cárceles, aniquilada en sus tumbas, o en su defecto, exiliada. Quien hable del "referendum" que se realizó para ello, es alguien que desconoce por completo, como funcionaban por analogía las "elecciones" en Siria, en donde se te acompañaba para ver que marcabas la casilla adecuada. Los resultados, siempre, y curiosamente eran de un 99%. En el supuesto referéndum, Bashar fue elegido por un 97%.

Militares trasladando el cuerpo de Hafez Al Assad

El cuerpo de Hafez Al Assad fue trasladado ese 13 de junio desde Damasco a Qardaha (Latakia), lugar de su nacimiento, de fondo, sonó la Sinfonía nº3 Heroica de Beethoven. Un séquito acompañaba los restos que gritaba uno de los gritos que nos obligaban a citar antes entrar en la escuela "En el alma, en la sangre, nos sacrificamos por ti, Hafez" A partir de ese 13 de Junio, los gritos se repetirían pero ahora en vez de Hafez, podíamos decir Bashar. El acontecimiento ocupó por supuesto la televisión siria que estaba en manos del régimen, y las voces en off se trataba de una exaltación continua, que reflejaba el dolor y la desesperación por la pérdida del líder. Dirigentes del mundo árabe estuvieron presentes, pero los occidentales escasos, entre ellos Chirac, representando a la República de Francia Bill Clinton mostró sus condolencias telefónicamente, pues su trato con Hafez Al Assad era un hecho, llegando a rumorearse, que Clinton sería quien mediaría para la recuperación de los Altos del Golán, algo que no llegó a suceder ni por asomo. En representación de EEUU acudiría Albright, También estuvo en el "Palacio del Pueblo"  y Joseph Deiss, Ministro de Asuntos Exteriores de Suiza, cuyo presidente envió también las condolencias y cuyo portavoz no le tembló la voz al expresar que "Hafez al Asad marcó la historia contemporánea de Oriente Medio. Su deceso representa el fin de una era." Se equivocó, para los sirios no significó nada más que la continuidad la tiranía y la falta de libertad. Hafez Al Assad abandonó este mundo, pero su esencia y su semilla sigue haciendo brotar sangre y represión. No fue el fin de una era, si no el comienzo de la destrucción de Siria. 

Vídeo que refleja el ambiente de exaltación 

LOVE WINS

Personas de ‪#‎Raqqa‬ que están ahora mismo en el exilio han comenzado a mostrar su consternación por la masacre acontecida en Orlando. Por Twitter y Facebook muchas personas musulmanas han querido mostrar su apoyo, solidaridad y empatía con las víctimas y sus familiares.

Los habitantes de Raqqa quieren condenar lo acontecido, y piden por favor que no se recurra a la generalización, algo muy frecuente cuando ocurren tragedias de este tipo en Occidente. Recordamos que en nuestra ciudad, nuestras familias, y amigos viven secuestrados por los asesinos del ISIS, y no comparten ni por asomo su ideología. El silencio o estar encerrados en casa, para nuestra gente es la única forma de que no les asesinen o torturen.

Por una parte, ‪#‎DAESH‬ ha adquirido el poder de obrar sin dirigir. Su capacidad de influencia y adoctrinamiento se escapa, paradójicamente de su propio control. Su grado de atracción para algunos individuos es tan fuerte, que éstos mismos obran por su propia cuenta habiéndole jurado fidelidad a estos asesinos. Por otra parte, DAESH es capaz de adjudicarse todo, todo lo que infunda miedo y pueda contribuir a su imagen de poder y capacidad de obrar tras sus "fronteras" 

No hay adjetivo en el diccionario para describir el dolor de Siria

Las fotos que llegan de Idlib son atroces. Ningún ojo humano está preparado para ver tanto desastre, tanta sangre, tan poca piedad.

Sin tener que ver cuerpos carbonizados, o trozos de carne humana, la mirada perdida de este hombre representa algo que no se puede describir con palabras: la pérdida de su esposa y todos sus hijos a causa del bombardeo de la aviación rusa y del régimen, que se llevaron por delante a casi 50 personas en el día de ayer.

STOP RACISMO: el peligro del discurso del odio

*Este texto es una transcripción de un hecho real que aconteció ayer* Animo a que la gente comparta incidentes como estos y los denuncie públicamente. ‪#‎StopRacismo‬ ‪#‎NoHateSpeech‬

De repente, se me antojó café. Tuve la mala suerte de que en el primer bar al que entré no le quedara leche. Esto me obligó a buscar otro bar cercano, que me suministrara un cantidad adecuada de cafeína para despejarme.

Entré en un segundo bar. "Un café con leche, por favor" El señor que se encontraba tras la barra me dijo sonriente "Lo que tú quieras bonita". Me sirvió y le pagué de inmediato.

Mientras enfriaba un poco el café, me dispuse a repasar la ponencia que tenía a continuación.

- ¿Estás estudiando? Me preguntó el señor.
- No exactamente, estoy repasando una ponencia que tengo hoy.
- ¿Y sobre qué vas a hablar?
- Sobre Siria y Refugiados.

El semblante del señor mutó. Movió la cabeza y la expresión se le cambió por completo. Se puso tenso, sus ojos irradiaban una sensación negativa.

- Que aquí no vengan. Sentenció convencido.
- ¿Cómo? ¿Qué me está diciendo usted? Estas personas vienen y hay un motivo detrás.
- Vienen porque les dejan entrar, es así de fácil. Ya basta de tanta solidaridad hombre, que esto ya es tomar el pelo.
- Señor, a España no acogía hasta hace unas semanas a 18 personas. Creo que no está enterado muy bien de lo que pasa y la gravedad del asunto.
- ¿Y te parecen pocos? ¿Crees que podemos acoger a más? Ya basta de inmigrantes. Te sientas aquí un día y ves pasar más negros que otra cosa.
- Es lo propio en una sociedad avanzada que vivan personas de distintas razas y culturas en un mismo espacio. Su mentalidad es un poco preocupante.
- Eso en América, que vayan a convivir todos esos a América. Aquí ya tenemos bastantes problemas, estamos en paro y solo vienen a molestar y a crear problemas.

Ya no me apetecía más café. Me puse la chaqueta y me levanté:
"Que sepa usted, que hoy ha puesto un café más (y trabajado más) a una persona que no ha nacido en su país, si no en Siria, sus pensamientos ofenden."

Se alejó y su mirada ya no irradiaba simplemente una sensación negativa, si no claramente odio.

Las miradas distintas

No culpo a la gente por no saber cómo mirarme. En los últimos dos años he desarrollado una especie de sensor que detecta todo tipo de mirada, y que además las analiza y comprende qué hay detrás de cada un de ellas. A lo largo de estos cinco años, me dedicaron todas las existentes.

Están las miradas dubitativas. Las asombradas. Las compasivas. Están las miradas que te dan una palmadita en la espalda y te dicen "Venga ánimo, chavala!". Existen también miradas interrogativas, casi acosadoras, otras que te fulminan con cautela y otras que te aprecian con desconfianza. Mientras, yo me hago más pequeña o más grande, según cómo tenga el día y cuántas horas haya podido dormir la noche anterior. Hay también un tipo de mirada particular y es la furtiva. Suelen ser las más cobardes o las más vacías; huyan al mirarte por primera vez y no quieren enfrentarse al problema que supone mirarte de nuevo por la incomodidad que les produce. Y esas, por desgracia han sido las más habituales, y las más decepcionantes.

Después, hay otro tipo de miradas y son las miradas que no se ven. Las miradas que no se ven pueden ser malas y pueden ser buenas. Depende de quien te las dedique y cuán limpios sean sus adentros. Los más sucios son capaces de dedicar mofa, odio y gratificación por las circunstancias duras que me acompañan. Es así, hay seres humanos programados para procesar el rencor como único sentimiento. A ellos, no les tengo nada que decir. Las otras miradas que no se ven son precisamente de quienes te acompañan todos los días, y te hacen creer que no te miran de ninguna forma particular más por lo que eres y no por lo que estás viviendo, es una mirada exclusiva y que requiere muchos sentimientos nobles y fuertes para ser capa de dedicarla. Éstas, son las únicas que no te hacen sentir un extraterrestre o que al menos, te hacen olvidar por momentos de la preocupación constante a la que estoy condenada.

Otro día os cuento como yo miro al resto y como me miro a mí misma.

Foto en la conferencia que di junto a Felipe Carnotto y Adrián Irago en IES SAN PAIO

sacada por Nata Fernández